11月17日靈修：供應聖殿需要

32我們又為自己定例，每年各人捐銀一舍客勒三分之一，為我們神殿的使用，33就是為陳設餅、常獻的素祭，和燔祭，安息日、月朔、節期所獻的與聖物，並以色列人的贖罪祭，以及我們神殿裡一切的費用。34我們的祭司、利未人，和百姓都掣籤，看每年是哪一族按定期將獻祭的柴奉到我們神的殿裡，照著律法上所寫的，燒在耶和華─我們神的壇上。35又定每年將我們地上初熟的土產和各樣樹上初熟的果子都奉到耶和華的殿裡。36又照律法上所寫的，將我們頭胎的兒子和首生的牛羊都奉到我們神的殿，交給我們神殿裡供職的祭司； 37並將初熟之麥子所磨的麵和舉祭、各樣樹上初熟的果子、新酒與油奉給祭司，收在我們神殿的庫房裡，把我們地上所產的十分之一奉給利未人，因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。38利未人取十分之一的時候，亞倫的子孫中，當有一個祭司與利未人同在。利未人也當從十分之一中取十分之一，奉到我們神殿的屋子裡，收在庫房中。39以色列人和利未人要將五穀、新酒，和油為舉祭，奉到收存聖所器皿的屋子裡，就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子。這樣，我們就不離棄我們神的殿。 (尼希米記十章32-39)

 

1. v32-34怎樣供應聖殿的需要？我顧念教會的需要，甘心樂意奉獻嗎？Ａ：為自己定下法規，每年每人奉獻1／3舍客勒銀子，作為聖殿的費用。祭司、利未人和百姓都抽籤決定，各族按照規定的時間，把獻祭的柴送到聖殿。
2. v35-36按律法怎樣奉獻？我將最好的奉獻給神嗎？Ａ：每年將初熟的土產和樹上初熟的果子奉到聖殿，並且按照律法，頭胎的兒子和頭生的牛羊都奉到聖殿，出十三2。初熟的土產和果子是最好的。
   註：頭胎的兒子用五舍客勒銀子贖回，民三46-48。
3. v37-39怎樣供應祭司、利未人？利未人怎樣奉獻？我感恩，並十一奉獻嗎？Ａ：初熟麥子所磨的麵和舉祭、樹上初熟的果子、新酒和油奉給祭司；地上出產的十分之一奉給利未人。利未人將所得的取十分之一給祭司。

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11月16日靈修：起誓遵行律法

28其餘的民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧，和一切離絕鄰邦居民歸服神律法的，並他們的妻子、兒女，凡有知識能明白的，29都隨從他們貴冑的弟兄，發咒起誓，必遵行神藉他僕人摩西所傳的律法，謹守遵行耶和華─我們主的一切誡命、典章、律例；30並不將我們的女兒嫁給這地的居民，也不為我們的兒子娶他們的女兒。31這地的居民若在安息日，或甚麼聖日，帶了貨物或糧食來賣給我們，我們必不買。每逢第七年必不耕種，凡欠我們債的必不追討。 (尼希米記十章28-31)

 

1. v28-29有哪些人，怎樣遵行律法？我願立志一生遵行神的話嗎？Ａ：其餘的民：祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧和一切歸服神律法的，帶著妻子、兒女，發咒起誓，必定遵行摩西的律法，謹守誡命。
   註：當時一般人沒有印章，就用起誓代替。發咒起誓，違約者要按約受咒詛。
2. v30婚姻上怎樣遵行神的話？我用心經營婚姻，使全家更愛神嗎？Ａ：為了保守信仰純正，不將女兒嫁給當地的居民，也不為兒子娶他們的女兒。
3. v31安息日和安息年怎樣行？我除去干擾，專心敬拜神嗎？我常饒恕人嗎？Ａ：安息日或聖日，專心敬拜耶和華，不買賣。安息年必不耕種，使地安息，利廿五2-22；凡欠債的，必不追討，免他們的債，申十五1-2。

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11月15日靈修：立約蓋印者

1簽名的是：哈迦利亞的兒子─省長尼希米，和西底家；2祭司：西萊雅、亞撒利雅、耶利米、3巴施戶珥、亞瑪利雅、瑪基雅、4哈突、示巴尼、瑪鹿、5哈琳、米利末、俄巴底亞、6但以理、近頓、巴錄、7米書蘭、亞比雅、米雅民、8瑪西亞、璧該、示瑪雅；9又有利未人，就是亞散尼的兒子耶書亞、希拿達的子孫賓內、甲篾；10還有他們的弟兄示巴尼、荷第雅、基利他、毗萊雅、哈難、11米迦、利合、哈沙比雅、12撒刻、示利比、示巴尼、13荷第雅、巴尼、比尼努；14又有民的首領，就是巴錄、巴哈摩押、以攔、薩土、巴尼、15布尼、押甲、比拜、16亞多尼雅、比革瓦伊、亞丁、17亞特、希西家、押朔、18荷第雅、哈順、比賽、19哈拉、亞拿突、尼拜、20抹比押、米書蘭、希悉、21米示薩別、撒督、押杜亞、22毗拉提、哈難、亞奈雅、23何細亞、哈拿尼雅、哈述、24哈羅黑、毗利哈、朔百、25利宏、哈沙拿、瑪西雅、26亞希雅、哈難、亞難、27瑪鹿、哈琳、巴拿。 (尼希米記十章1-27)

 

1. v1誰首先立約蓋印？我順從神的話，把自己管理好，生活有好榜樣嗎？Ａ：省長尼希米和西底家。省長負責治理百姓，必須先遵行耶和華的話；省長不順服耶和華的話，就不能把自己管理好，更不能把百姓管理好。只有省長順從耶和華的話，有好榜樣，才能作百姓的表率，領導百姓順從耶和華的話。
   註：「簽名的」：應譯為「蓋印的」；西底家應是省長的書記，緊隨首長蓋印。
2. v2-13有哪兩種人蓋印？我的生活表現出神的聖潔、慈愛、公義和善良嗎？Ａ：21個祭司家族或族長，與18個利未家族或族長蓋印。祭司在人面前代表神，必須完全遵行神的話，活出神完全聖潔、公義、慈愛、善良、信實。利未人在聖殿事奉，又在各城教導律法，若不遵行神的話，就不能事奉，不能教導。
   註：祭司、利未人名單中的名字，指家族或族長
3. v14-27又有什麼人蓋印？我常常遵行神的話，生活有好行為、好見證嗎？Ａ：有45個首領家族蓋印。首領必須遵守神的話，生活有好榜樣，才能使百姓信服，帶領百姓遵行神的話。
   註：首領的名單也是代表家族，以家族中著名的祖先為名。

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11月14日靈修：苦難學習教訓

32我們的神啊，你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神。我們的君王、首領、祭司、先知、列祖，和你的眾民，從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難，現在求你不要以為小。33在一切臨到我們的事上，你卻是公義的；因你所行的是誠實，我們所做的是邪惡。34我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守你的律法，不聽從你的誡命和你警戒他們的話。35他們在本國裡沾你大恩的時候，在你所賜給他們這廣大肥美之地上不事奉你，也不轉離他們的惡行。36我們現今作了奴僕；至於你所賜給我們列祖享受其上的土產，並美物之地，看哪，我們在這地上作了奴僕！37這地許多出產歸了列王，就是你因我們的罪所派轄制我們的。他們任意轄制我們的身體和牲畜，我們遭了大難。38因這一切的事，我們立確實的約，寫在冊上。我們的首領、利未人，和祭司都簽了名。  (尼希米記九章32-38)

 

1. v32神是誰的神？怎樣的神？我敬畏神，遠離惡事；順從神，經歷神的愛嗎？Ａ：神是我們的神。神至大，沒有任何超過神的；神至能，沒有難成的事；神至可畏，千萬不可得罪；神守約施慈愛，遵守神的約，就可得享神的慈愛。
2. v32-35過去的苦難有什麼教訓？苦難中，我學會該學的功課嗎？Ａ：神是公義的，按祂的話—真理行事。苦難臨到，是因列祖不遵守律法，不聽從誡命和警戒，得了神大恩典，在神所賜的土地，卻不事奉神，不轉離惡行。
3. v36-38今日有什麼苦難？決心作什麼事？失敗後，我立志遵行神的話嗎？Ａ：今日亡國，作了列強的奴僕，神所賜的土產、美物歸列王，自己的身體和牲畜受列王的轄制。因這些苦難的教訓，立下確實的約，必定遵行神的律法。

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11月13日靈修：人雖失敗，神仍憐憫

28但他們得平安之後，又在你面前行惡，所以你丟棄他們在仇敵的手中，使仇敵轄制他們。然而他們轉回哀求你，你仍從天上垂聽，屢次照你的憐憫拯救他們，29又警戒他們，要使他們歸服你的律法。他們卻行事狂傲，不聽從你的誡命，干犯你的典章（人若遵行就必因此活著），扭轉肩頭，硬著頸項，不肯聽從。30但你多年寬容他們，又用你的靈藉眾先知勸戒他們，他們仍不聽從，所以你將他們交在列國之民的手中。31然而你大發憐憫，不全然滅絕他們，也不丟棄他們；因為你是有恩典、有憐憫的神。 (尼希米記九章28-31)

 

1. v28列祖怎樣失敗？神憐憫有什麼目的？我感謝神的憐憫，遵行神的話嗎？Ａ：列祖不珍惜神所賜的平安，去行惡，就被仇敵轄制受苦。他們轉回哀求，神仍按祂的憐憫拯救。祂屢次憐憫拯救，又警戒他們，為要他們遵行律法。
2. v29-30列祖故意悖逆，結果如何？我硬心悖逆，陷入困境嗎？Ａ：列祖沒有從失敗學得教訓，行事狂傲，故意不聽從誡命。他們多年不珍惜神的憐憫、寬容，拒絕先知的勸戒，就被交在列國手中被俘虜，作奴隸。
3. v31列祖失敗，耶和華如何？不論怎樣失敗，我都回到神面前嗎？Ａ：耶和華大發憐憫，沒有按他們的罪，完全滅絕他們，也沒有丟棄他們。因為耶和華是有恩典、有憐憫的神。

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11月12日靈修：人的悖逆與神的憐憫

26然而，他們不順從，竟背叛你，將你的律法丟在背後，殺害那勸他們歸向你的眾先知，大大惹動你的怒氣。27所以你將他們交在敵人的手中，磨難他們。他們遭難的時候哀求你，你就從天上垂聽，照你的大憐憫賜給他們拯救者，救他們脫離敵人的手。 ( 尼希米記九章26-27)

 

1. v26進入迦南之後，列祖如何？我感恩或埋怨？順從或違背神的話？Ａ：他們不但不感恩，也不順從，又背叛耶和華。律法是神的話語，他們厭棄，丟在背後；先知代表神發言，他們竟殺死，悖逆行惡，惹耶和華忿怒。
2. v27a列祖惹神忿怒，結果如何？遭難時如何？我不順從神，受苦遭難嗎？Ａ：神將他們交在敵人手中，他們就困苦、被折磨。他們遭難才回轉哀求神。
3. v27b神怎樣回應禱告？困難中，我求告神，直到神施恩、解決困難嗎？Ａ：神從天上垂聽哀求，照祂的大憐憫，賜給他們拯救者，救他們脫離仇敵。

 

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11月11日靈修：得著迦南地

22並且你將列國之地照分賜給他們，他們就得了西宏之地、希實本王之地，和巴珊王噩之地。23你也使他們的子孫多如天上的星，帶他們到你所應許他們列祖進入得為業之地。24這樣，他們進去得了那地，你在他們面前制伏那地的居民，就是迦南人；將迦南人和其君王，並那地的居民，都交在他們手裡，讓他們任意而待。25他們得了堅固的城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋、鑿成的水井、葡萄園、橄欖園，並許多果木樹。他們就吃而得飽，身體肥胖，因你的大恩，心中快樂。  (尼希米記九章22-25)

 

1. v22列祖怎樣得到土地？我按照神的心意，努力奮鬥，得到神所賜的嗎？Ａ：耶和華將列國的地，按照列祖應得的分，分配給他們；他們就得了希實本王西宏、和巴珊王噩的地。
2. v23-24列祖怎樣進入迦南地？我相信順從神，必定勝過一切罪惡嗎？Ａ：耶和華使列祖多如天上的星，在他們面前制伏迦南人，交在列祖手中。迦南人的罪惡滿盈，列祖執行神公義、聖潔的審判，除滅他們，得迦南地為業。
3. v25列祖得到什麼恩典？我常常感恩，心中喜樂嗎？Ａ：堅固的城、肥美的土地、房屋、水井、葡萄園、橄欖園和果木樹都是長期辛勞的成果；列祖得到這些吃得飽足，身體健壯，因神的大恩，心中快樂。

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11月10日靈修：曠野的悖逆

16但我們的列祖行事狂傲，硬著頸項不聽從你的誡命；17不肯順從，也不記念你在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項，居心背逆，自立首領，要回他們為奴之地。但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的神，並不丟棄他們。18他們雖然鑄了一隻牛犢，彼此說這是領你出埃及的神，因而大大惹動你的怒氣；19你還是大施憐憫，在曠野不丟棄他們。白晝，雲柱不離開他們，仍引導他們行路；黑夜，火柱也不離開他們，仍照亮他們當行的路。20你也賜下你良善的靈教訓他們；未嘗不賜嗎哪使他們糊口，並賜水解他們的渴。21在曠野四十年，你養育他們，他們就一無所缺：衣服沒有穿破，腳也沒有腫。  (尼希米記九章16-21　曠野的悖逆)

 

1. v16但，列祖行事、內心如何？我感恩或忘恩，謙卑或狂傲，順從或悖逆？Ａ：列祖蒙神恩典，離開埃及，得到律法，應該謙卑順從神，卻行事狂傲，不記念神的奇事，不順從誡命，居心悖逆，硬著頸項，要回埃及為奴之地。
2. v17-19耶和華是怎樣的神？怎樣憐憫？我願效法神，饒恕人、憐憫人嗎？Ａ：列祖造金牛犢，大大得罪神。但耶和華是樂意饒恕人，有恩典、憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的神，並沒有丟棄列祖在曠野。
3. v19-21耶和華怎樣引導、供應？我看重神的教訓，順從神的引導嗎？Ａ：耶和華白晝用雲柱，晚上用火柱引導；又賜下良善的靈—聖靈，教訓列祖，賜嗎哪作食物，賜水解渴。曠野40年，他們的衣服沒有穿破，腳也沒有腫。

 

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11月9日靈修： 賜下律法、安息

13你也降臨在西乃山，從天上與他們說話，賜給他們正直的典章、真實的律法、美好的條例與誡命，14又使他們知道你的安息聖日，並藉你僕人摩西傳給他們誡命、條例、律法。15從天上賜下糧食充他們的飢，從磐石使水流出解他們的渴，又吩咐他們進去得你起誓應許賜給他們的地。 (尼希米記九章13-15)

1. v13耶和華怎樣降臨？賜下什麼？我感受神的話充滿正直、真理和美善嗎？

   Ａ：耶和華降臨西乃山，從天上與他們說話，賜給他們正直的典章、真理的律法、美善的條例和誡命。神一切的話都是正直、美善、合乎真理的。

2. v14耶和華使他們知道什麼？我終日勞苦，或在主裡得安息？

   Ａ：耶和華進一步，使他們知道安息聖日。他們曾在埃及終日作苦工，不得安息；如今在耶和華的安息聖日，敬拜耶和華，身心都得到真正的安息。

3. v15耶和華怎樣眷顧、帶領？我感謝神，供應生活所需，給我人生目標嗎？

   Ａ：曠野是不毛之地，沒有出產，沒有飲水；但耶和華日日從天上賜下嗎哪，作他們的食物，又使磐石出水解他們的渴。在一望無際的曠野中，給他們清楚的目標，吩咐他們往前行，要得到祂曾經起誓應許給他們的地。

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11月8日靈修：頌讚神的拯救

9你曾看見我們列祖在埃及所受的困苦，垂聽他們在紅海邊的哀求，10就施行神蹟奇事在法老和他一切臣僕，並他國中的眾民身上。你也得了名聲，正如今日一樣，因為你知道他們向我們列祖行事狂傲。11你又在我們列祖面前把海分開，使他們在海中行走乾地，將追趕他們的人拋在深海，如石頭拋在大水中；12並且白晝用雲柱引導他們，黑夜用火柱照亮他們當行的路。  (尼希米記九章9-12)

 

1. v9-12耶和華怎樣拯救？我感謝神，救我脫離一切罪惡、撒但的權勢嗎？Ａ：耶和華看見列祖的困苦，垂聽他們在紅海邊的哀求，就把海分開，使列祖在海中走乾地，直到上岸；卻將追趕他們的埃及軍兵拋在深海裡，滅絕他們。
2. v10-11埃及人行事如何？結果呢？我謙卑順從神，或狂傲、自以為是？Ａ：埃及人壓迫，使列祖作苦工。雖然耶和華向他們行神蹟奇事，他們仍行事狂傲，下海追趕列祖，耶和華就將追趕的軍兵拋在深海，如石頭拋在大水中。
3. v12耶和華怎樣眷顧、帶領？我順從神，體會祂的眷顧、帶領嗎？Ａ：耶和華祂白晝用雲柱引導他們，使他們在曠野不致迷路，因有雲柱不致太炎熱；夜間火柱不但照亮他們前面當行的路，也驅走寒冷。

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11月7日靈修：頌讚耶和華

5利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅說：你們要站起來稱頌耶和華─你們的神，永世無盡。耶和華啊，你榮耀之名是應當稱頌的！超乎一切稱頌和讚美。6你，惟獨你是耶和華！你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的；這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。7你是耶和華神，曾揀選亞伯蘭，領他出迦勒底的吾珥，給他改名叫亞伯拉罕。8你見他在你面前心裡誠實，就與他立約，應許把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地賜給他的後裔，且應驗了你的話，因為你是公義的。  ( 尼希米記九章5-8　頌讚耶和華)

 

1. v5耶書亞等怎樣勸百姓？怎樣稱頌耶和華？我常常讚美神的偉大、榮耀嗎？Ａ：耶書亞等人勸百姓站起來稱頌耶和華，永世無盡。他們稱頌說：耶和華啊！你榮耀之名是應當稱頌的！超乎一切稱頌和讚美。
2. v6怎樣讚美耶和華？我讚美神偉大的創造，讚美祂全能的眷顧、保護嗎？Ａ：你，惟有你是耶和華！你造了天和天上的天、天上的天軍、地和地上的萬物、海和其中所有的；你使這一切存活，天軍也都敬拜你。耶和華不僅創造所有的活物，在祂的眷顧、保護之下，使所有的活物都得以生存。
3. v7-8耶和華怎樣恩待亞伯蘭？我感謝神的拯救，相信神的應許必實現嗎？Ａ：耶和華曾揀選亞伯蘭，領他離開拜偶像的吾珥，給他改名叫亞伯拉罕；又應許把迦南地賜給他的後裔，並且實現這應許。因為祂是公義的，當迦南人罪惡滿盈之時，約書亞要攻佔迦南地，除去一切的惡人，參創十五16。

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11月6日靈修：守住棚節

1這月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵。2以色列人（人：原文是種類）就與一切外邦人離絕，站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。3那日的四分之一站在自己的地方念耶和華─他們神的律法書，又四分之一認罪，敬拜耶和華─他們的神。4耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的臺上，大聲哀求耶和華─他們的神。  (尼希米記八章13-18)

 

1. v1-2百姓聚集作什麼？我因明白神的話，生活分別為聖嗎？Ａ：七月24日百姓聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵，站著承認自己和列祖的罪，與一切外邦人離絕。住棚節節期23日結束，因以斯拉每天念律法書，他們的心被光照，知道自己得罪耶和華，就披麻蒙灰，認罪，要過分別為聖的生活。
   註：「離絕」：不是與外族妻子離婚，而是與外族人分開，有分別為聖的生活。
2. v3那日四分之一作什麼？另四分之一呢？每主日，我預備心，聖潔敬拜嗎？Ａ：那日的四分之一，約三小時，眾人站在自己的地方念律法書，明白神的心意；另四分之一認罪，因耶和華是聖潔的，必須離開一切罪惡，用聖潔敬拜祂。
3. v4耶書亞等人在台上作什麼？我懇求神，救我脫離一切罪惡污穢嗎？Ａ：耶書亞等人站在利未人的台上，大聲哀求耶和華，為自己的軟弱感到悲哀，懇求耶和華救自己，脫離一切罪惡污穢，有分別為聖的生活。

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11月5日靈修：守住棚節

13次日，眾民的族長、祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那裡，要留心聽律法上的話。14他們見律法上寫著，耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚，15並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說：你們當上山，將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹，和各樣茂密樹的枝子取來，照著所寫的搭棚。16於是百姓出去，取了樹枝來，各人在自己的房頂上，或院內，或神殿的院內，或水門的寬闊處，或以法蓮門的寬闊處搭棚。17從擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候直到這日，以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。18從頭一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法書。眾人守節七日，第八日照例有嚴肅會。  (尼希米記八章13-18)

 

1. v13哪些人到以斯拉那裡？作什麼？我愛慕神的話，留心明白神的話嗎？Ａ：眾民的族長、祭司和利未人，他們是負責教導的人，都聚集到文士以斯拉那裡，要留心聽律法上的話。他們渴慕神的話，必須先受教，才能教導人。
2. v14-16眾人怎樣回應神的話？我記念過去神的慈愛、信實和引導嗎？Ａ：他們看見摩西律法吩咐要守住棚節，就出去，取了樹枝來，在自己的房頂、院子…住在棚內，並拿著樹枝在耶和華面前歡樂，記念耶和華在曠野用雲柱、火柱引導他們，日日賜下嗎哪，感謝耶和華的慈愛、信實和引導。
3. v17-18守住棚節結果如何？我因順從神，大大喜樂嗎？因神的話得飽足嗎？Ａ：眾民大大喜樂。從頭一天到最後一天，以斯拉每天念律法書，他們的心因神的話得飽足和力量。眾人守節七天，第八天照例有嚴肅會。

 

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11月4日靈修：耶和華賜喜樂、力量

9省長尼希米和作祭司的文士以斯拉，並教訓百姓的利未人，對眾民說：今日是耶和華─你們神的聖日，不要悲哀哭泣。這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了；10又對他們說：你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。11於是利未人使眾民靜默，說：今日是聖日；不要作聲，也不要憂愁。12眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。  (尼希米記八章9-12)

 

1. v9尼希米等怎樣安慰百姓？我因過去的失敗沮喪，或仰望神，充滿希望？Ａ：百姓聽見律法書的話，知道列祖和自己因為得罪耶和華落在災禍、刑罰裡，都哭了。但尼希米等同心安慰百姓，不要哭泣；因為當天是耶和華的聖日，應當向前看神的恩典，而不是自己過去的失敗。人雖失敗，神不會失敗。
2. v10尼希米等怎樣教訓百姓？我信靠神，內心有喜樂，生活有力量嗎？Ａ：去吃肥美的，喝甘甜的；有不能預備的，就分給他；因為當天是主的聖日。他們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是他們的力量。
3. v11-12眾民怎樣遵守教訓？我遵行神的話，有平安、快樂嗎？Ａ：眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂；因為他們明白所教訓他們的話。

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11月3日靈修：宣讀律法書

1到了七月，以色列人住在自己的城裡。那時，他們如同一人聚集在水門前的寬闊處，請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。2七月初一日，祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。3在水門前的寬闊處，從清早到晌午，在眾男女、一切聽了能明白的人面前讀這律法書。眾民側耳而聽。4文士以斯拉站在為這事特備的木臺上。瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家，和瑪西雅站在他的右邊；毗大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞，和米書蘭站在他的左邊。5以斯拉站在眾民以上，在眾民眼前展開這書。他一展開，眾民就都站起來。6以斯拉稱頌耶和華至大的神；眾民都舉手應聲說：阿們！阿們！就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。7耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毗萊雅，和利未人使百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。8他們清清楚楚地念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。  (尼希米記八章1-8　宣讀律法書)

 

1. v1-3眾人為何聚集？怎樣傾聽？我求神賜渴慕的心，專心聽神的話嗎？Ａ：七月初一日眾人如同一人聚集在水門前的寬闊處，請祭司以斯拉讀律法書，從清早到正午，眾男女都側耳而聽。
   註：七月一日是吹角日，當守為聖安息日，當有聖會；參利廿三24，民廿九1。
2. v4-6以斯拉怎樣宣讀律法？眾人怎樣敬拜？我敬畏神，真誠敬拜嗎？Ａ：以斯拉站在特製的木台上，一展開律法書，眾民都敬虔地站起來。以斯拉稱頌耶和華至大的神，眾民都舉手回應阿們，低頭，面伏於地，敬拜耶和華。
3. v7-8耶書亞等怎樣教導？我祈求兒主、成主教師能夠清楚講解神的話嗎？Ａ：耶書亞等和利未人教導百姓明白律法，他們清清楚楚地念神的律法書，講解其中的意義，使百姓明白所念的。

 

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11月2日靈修：甘心奉獻

66會眾共有四萬二千三百六十名。67此外，還有他們的僕婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百四十五名。68他們有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹，69駱駝四百三十五隻，驢六千七百二十匹。70有些族長為工程捐助。省長捐入庫中的金子一千達利克，碗五十個，祭司的禮服五百三十件。71又有族長捐入工程庫的金子二萬達利克，銀子二千二百彌拿。72其餘百姓所捐的金子二萬達利克，銀子二千彌拿，祭司的禮服六十七件。73於是祭司、利未人、守門的、歌唱的、民中的一些人、尼提寧，並以色列眾人，各住在自己的城裡。  (尼希米記七章66-73)

1. v66-69歸回的總數多少？我相信神的應許，順從神，必蒙神賜福嗎？Ａ：歸回的會眾有42360名、他們的僕婢7337名、歌唱的男女245名和他們的馬、騾子、駱駝和驢。經過七十年的艱難，仍有四萬多會眾回到猶大；雖然城牆已拆毀，田園荒蕪，只因這是應許之地，他們相信順從神，神必賜福。
2. v70-72省長和眾族長怎樣奉獻？我願按神給的力量，甘心樂意奉獻嗎？Ａ：省長捐金子約5公斤、碗50個、祭司禮服530件，眾族長捐金子約168公斤、銀子1250公斤，作領袖的有榜樣奉獻，百姓也甘心樂意奉獻。
3. v73眾人怎樣居住？我不嫉妒，不埋怨，按神所賜的才能，盡自己本分嗎？Ａ：不論祭司、利未人…沒有為爭取土地、房產，各自住在神給他們的城裡。他們完全順從知足，就和諧平安，沒有爭執。

 

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11月1日靈修：事奉者的家譜

39祭司：耶書亞家，耶大雅的子孫九百七十三名；40音麥的子孫一千零五十二名； 41巴施戶珥的子孫一千二百四十七名；42哈琳的子孫一千零一十七名。43利未人：何達威的後裔，就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。44歌唱的：亞薩的子孫一百四十八名。45守門的：沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫，共一百三十八名。46尼提寧（就是殿役）：西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、47基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、48利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、薩買的子孫、49哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、50利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、51迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、52比賽的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、53巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、54巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、55巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、56尼細亞的子孫、哈提法的子孫。57所羅門僕人的後裔，就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、58雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、59示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列哈斯巴音的子孫、亞們的子孫。60尼提寧和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。61從特米拉、特哈薩、基綠、亞頓、音麥上來的，不能指明他們的宗族譜系是以色列人不是；62他們是第萊雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫，共六百四十二名。63祭司中，哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫；因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻，所以起名叫巴西萊。64這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系，卻尋不著，因此算為不潔，不准供祭司的職任。65省長對他們說：不可吃至聖的物，直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。 (尼希米記七章39-65　事奉者的家譜)

 

1. v39-42有哪些人的子孫歸回？我求神賜我力量，通過各樣的考驗嗎？Ａ：祭司耶大雅的子孫973名，音麥的子孫1052名，巴施戶珥的子孫1247名，哈琳的子孫1017名歸回。被擄的祭司沒有聖殿事奉，沒有收入，生活陷入困境，信仰受嚴苛的考驗，只有信仰堅定祭司的後代，才會歸回。
2. v43-60記載哪些人？我願一生愛神，常常禱告，培養敬虔、愛神的人嗎？Ａ：v43利未人的子孫74名、歌唱的子孫148名、守門的子孫138名、尼提寧的子孫和所羅門僕人的後裔共392名。不論身份、地位如何，每一個被擄歸回的人都是真心愛神的人，都被計算，都被神記念。
3. v63-65祭司中有什麼困難？如何處理？我不埋怨，等候神解決難題嗎？Ａ：哈巴雅、哈哥斯和巴西萊的子孫，在族譜中找不到自己的譜系，就算為不潔，不准供祭司的職任，也不可吃至聖的物，直到有用烏陵和土明的祭司興起來。
   註：「算為不潔」不是信仰、道德的不潔，而是禮儀上的不潔，並未得罪神。

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10月31日靈修：找到家譜

5我的神感動我心，招聚貴冑、官長，和百姓，要照家譜計算。我找著第一次上來之人的家譜，其上寫著：6巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。7他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。8以色列人民的數目記在下面：巴錄的子孫二千一百七十二名；9示法提雅的子孫三百七十二名；10亞拉的子孫六百五十二名；11巴哈摩押的後裔，就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十八名；12以攔的子孫一千二百五十四名；13薩土的子孫八百四十五名；14薩改的子孫七百六十名；15賓內的子孫六百四十八名；16比拜的子孫六百二十八名；17押甲的子孫二千三百二十二名；18亞多尼干的子孫六百六十七名；19比革瓦伊的子孫二千零六十七名；20亞丁的子孫六百五十五名；21亞特的後裔，就是希西家的子孫九十八名；22哈順的子孫三百二十八名；23比賽的子孫三百二十四名；24哈拉的子孫一百一十二名；25基遍人九十五名；26伯利恆人和尼陀法人共一百八十八名；27亞拿突人一百二十八名；28伯亞斯瑪弗人四十二名；29基列耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名；30拉瑪人和迦巴人共六百二十一名；31默瑪人一百二十二名；32伯特利人和艾人共一百二十三名；33別的尼波人五十二名；34別的以攔子孫一千二百五十四名；35哈琳的子孫三百二十名；36耶利哥人三百四十五名；37羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名；38西拿人三千九百三十名。 (尼希米記七章5-38)

 

1. v5尼希米的心如何？以後呢？我順從聖靈，在工作、事奉上有進展嗎？Ａ：尼希米的心被神感動，就召集貴冑、官長和百姓，要照家譜計算登記，建立戶籍管理。以後，尼希米就找著第一次被擄歸回之人的家譜。從第一次被擄歸回C.到建好城牆445B.C.有91年，能找到家譜，是神的恩典。
2. v6家譜記載什麼樣的人？我敬虔愛神嗎？願為愛神，放棄好處嗎？Ａ：被尼布甲尼撒擄到巴比倫的人，他們的子孫從被擄之地回到耶路撒冷和猶大，各歸本城。這些人是真正敬虔愛神的人，所以被記錄下來；他們甘心放棄巴比倫的事業、房產，千里迢迢，歸回本城，一切從頭開始。
3. v8-24和v25-38記載哪些人？我用心教導子孫，使他們敬虔愛神嗎？Ａ：v8-24記載一些人的子孫，如巴錄的子孫2172名，他們是巴錄敬虔的後代，所以數點記錄下來。v25-38記載一些城鄉歸回的人，如基遍人95名，因為利未人有很好的教導，他們敬虔愛神，願意歸回。

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10月30日靈修：保護耶路撒冷安全

1城牆修完，我安了門扇，守門的、歌唱的，和利未人都已派定。2我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷；因為哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神過於眾人。3我吩咐他們說：等到太陽上升才可開耶路撒冷的城門；人尚看守的時候就要關門上閂；也當派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處。4城是廣大，其中的民卻稀少，房屋還沒有建造。 (尼希米記七章1-4)

 

1. v1城牆修完後，繼續什麼工作？我用心保守身體健康、內心平安嗎？Ａ：尼希米安門扇，使仇敵無法進入；派定守門的，負責城門安全；派定歌唱的，在聖殿歌頌、讚美；利未人在聖殿事奉、教導，使人親近神，內心有平安。
2. v2尼希米派哪些人管理耶路撒冷？為什麼？我敬畏神，忠心可靠嗎？Ａ：尼希米派自己的弟兄哈拿尼和營樓長哈拿尼雅管理耶路撒冷；因為哈拿尼雅是忠心、可信靠的，又敬畏神過於眾人。
3. v3怎樣保護城內安全？我拒絕一切罪惡、引誘進入我的生活和思想嗎？Ａ：太陽上升，才可開耶路撒冷的城門；太陽未落下、人尚看守的時候，就要關門上閂，免得仇敵趁機混入。又派耶路撒冷的居民各按班次，看守自己房屋對面之處。因為城雖廣大，居民卻稀少，房屋還沒有建造。

 

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10月29日靈修：城牆完工

15以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。16我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕，愁眉不展；因為見這工作完成是出乎我們的神。17在那些日子，猶大的貴冑屢次寄信與多比雅，多比雅也來信與他們。18在猶大有許多人與多比雅結盟；因他是亞拉的兒子，示迦尼的女婿，並且他的兒子約哈難娶了比利迦兒子米書蘭的女兒為妻。19他們常在我面前說多比雅的善行，也將我的話傳與他。多比雅又常寄信來，要叫我懼怕。 (尼希米記六章15-19)

 

1. v15城牆何時完工？共費多久？我順從聖靈，同心合意，完成聖工嗎？Ａ：以祿月二十五日是值得記念的日子，因為城牆完工。在尼希米領導下，百姓分工合作，居然五十二天就完成了。
2. v16敵人有什麼反應？為什麼？我堅定倚靠神，勝過仇敵，克服困難嗎？Ａ：敵人懼怕，愁眉不展；因為城牆完工出於以色列的神。仇敵一切計謀都失敗。
3. v17-19建造中有什麼困難？我因仇敵沮喪，或倚靠主，不懼怕？提後一7。Ａ：猶大貴冑屢次與多比雅互通信息，支持多比雅。有許多猶大人與多比雅結盟，常說多比雅的善行，要叫尼希米對多比雅有好感，沒有戒心；又將尼希米的話傳給多比雅，使多比雅掌握情況，能夠常寫信，叫尼希米懼怕。

 

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10月28日靈修：假先知陰謀恐嚇

10我到了米希大別的孫子、第來雅的兒子示瑪雅家裡；那時，他閉門不出。他說：我們不如在神的殿裡會面，將殿門關鎖；因為他們要來殺你，就是夜裡來殺你。11我說：像我這樣的人豈要逃跑呢？像我這樣的人豈能進入殿裡保全生命呢？我不進去！12我看明神沒有差遣他，是他自己說這話攻擊我，是多比雅和參巴拉賄買了他。13賄買他的緣故，是要叫我懼怕，依從他犯罪，他們好傳揚惡言毀謗我。14我的神啊，多比雅、參巴拉、女先知挪亞底，和其餘的先知要叫我懼怕，求你記念他們所行的這些事。 (尼希米記六章10-14)

 

1. v10、12示瑪雅怎樣對待尼希米？為什麼？我恨惡賄賂、不義之財嗎？Ａ：示瑪雅閉門不出，引誘尼希米進聖殿，造謠有人要來殺他。示瑪雅模仿先知　以西結閉門不出，叫人相信他；其實他接受了賄賂，要陷害尼希米；
2. v11-13尼希米怎樣回覆示瑪雅？我勇敢堅守崗位，不上當嗎？Ａ：尼希米指出自己是省長，帶領城牆重建，豈要逃跑呢？像他這樣的一般人豈能進入聖殿保全性命呢？他若進去，必被治死；因為聖殿只有祭司才能進入。他看出，示瑪雅接受賄賂，要使他犯罪、惡言毀謗他。
3. v14威脅恐嚇中，尼希米怎樣禱告？面對威脅、困難，我禱告有平安嗎？Ａ：首先他知道耶和華是他的神；其次，他指出多比雅、參巴拉、女先知挪亞底和其餘先知都要叫自己懼怕；他再祈求耶和華記念他們所行的惡事，按他們的惡行報應他們。

 

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10月27日靈修：仇敵造謠陷害

1參巴拉、多比雅、亞拉伯人基善和我們其餘的仇敵聽見我已經修完了城牆，其中沒有破裂之處（那時我還沒有安門扇），2參巴拉和基善就打發人來見我，說：請你來，我們在阿挪平原的一個村莊相會。他們卻想害我。3於是我差遣人去見他們，說：我現在辦理大工，不能下去。焉能停工下去見你們呢？4他們這樣四次打發人來見我，我都如此回答他們。5參巴拉第五次打發僕人來見我，手裡拿著未封的信，6信上寫著說：外邦人中有風聲，迦施慕（就是基善，見二章十九節）也說，你和猶大人謀反，修造城牆，你要作他們的王；7你又派先知在耶路撒冷指著你宣講，說在猶大有王。現在這話必傳與王知；所以請你來，與我們彼此商議。8我就差遣人去見他，說：你所說的這事，一概沒有，是你心裡捏造的。9他們都要使我們懼怕，意思說，他們的手必軟弱，以致工作不能成就。神啊，求你堅固我的手。  (尼希米記六章1-9)

 

1. v1-4仇敵怎樣陷害？尼希米怎樣因應？我穿戴全副軍裝不中計嗎？弗六11。Ａ：仇敵邀請尼希米到阿挪平原的一個村莊，要下手害他。尼希米以正在進行浩大工程，沒有時間推辭。敵人一連四次引誘，他都拒絕。
2. v5-8參巴拉怎樣造謠？尼希米怎樣回應？我拒絕謠言，靠主指出真相嗎？Ａ：參巴拉差人拿著沒有封口的信，指尼希米謀反，要尼希米與他們商議。沒封口的信人人可看，藉此造謠、毀謗。尼希米差人回覆，指出他們捏造。
3. v9仇敵有什麼詭計？尼希米怎樣禱告？我禱告，不懼怕，堅定作工嗎？Ａ：仇敵引誘、毀謗和威脅，都是要尼希米和百姓懼怕，無法完成工作。尼希米禱告，求神堅固他的手，使他和百姓堅定作工。

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10月26日靈修：專心事奉、勤儉愛民

14自從我奉派作猶大地的省長，就是從亞達薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我與我弟兄都沒有吃省長的俸祿。15在我以前的省長加重百姓的擔子，每日索要糧食和酒，並銀子四十舍客勒，就是他們的僕人也轄制百姓；但我因敬畏神不這樣行。16並且我恆心修造城牆，並沒有置買田地；我的僕人也都聚集在那裡做工。17除了從四圍外邦中來的猶大人以外，有猶大平民和官長一百五十人在我席上吃飯。18每日預備一隻公牛，六隻肥羊，又預備些飛禽；每十日一次，多預備各樣的酒。雖然如此，我並不要省長的俸祿，因為百姓服役甚重。19我的神啊，求你記念我為這百姓所行的一切事，施恩與我。  ( 尼希米記五章14-19)

 

1. v14-15尼希米與以前省長有何不同？為什麼？我敬畏神，愛周圍的人嗎？Ａ：以前的省長們除了俸祿外，每天索要糧食、酒和四十舍客勒銀子；尼希米卻不吃省長的俸祿，因為他敬畏神，愛百姓，要減輕百姓的負擔。
2. v16-18尼希米恆心作什麼？我專心事奉神，不求世上的財富、房產嗎？Ａ：尼希米恆心修造城牆，並沒有置買田地。他的僕人也聚集作工，修築城牆。
3. v17-19尼希米怎樣供應同工需要？怎樣禱告？我樂意付出，只求神回報嗎？Ａ：尼希米每天預備一隻公牛、六隻肥羊和一些飛禽，除了外邦回來的猶大人之外，有猶大平民和官長一百五十人同席吃飯。v19尼希米求他的神，記念他為百姓所行的一切事，施恩與他。他對世人無所求，只求父神記念、報答。
   註：所羅門每天需用30隻牛、100肥羊、鹿、羚羊、飛禽和二萬公升的麵粉，與所羅門比較，尼希米是相當節省的。

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10月25日靈修：除去罪惡

6我聽見他們呼號說這些話，便甚發怒。7我心裡籌劃，就斥責貴冑和官長說：你們各人向弟兄取利！於是我招聚大會攻擊他們。8我對他們說：我們盡力贖回我們弟兄，就是賣與外邦的猶大人；你們還要賣弟兄，使我們贖回來麼？他們就靜默不語，無話可答。9我又說：你們所行的不善！你們行事不當敬畏我們的神麼？不然，難免我們的仇敵外邦人毀謗我們。10我和我的弟兄與僕人也將銀錢糧食借給百姓；我們大家都當免去利息。11如今我勸你們將他們的田地、葡萄園、橄欖園、房屋，並向他們所取的銀錢、糧食、新酒，和油，百分之一的利息都歸還他們。12眾人說：我們必歸還，不再向他們索要，必照你的話行。我就召了祭司來，叫眾人起誓，必照著所應許的而行。13我也抖著胸前的衣襟，說：凡不成就這應許的，願神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的，直到抖空了。會眾都說：阿們！又讚美耶和華。百姓就照著所應許的去行。 (尼希米記五章6-13)

 

1. v6-8尼希米為什麼發怒？以後呢？我為義發怒？求神賜智慧，除去錯誤嗎？Ａ：百姓被欺壓，尼希米非常生氣。但他控制情緒，心先平靜下來籌劃，再斥責貴冑和官長向同胞取利；又招聚大會攻擊他們，指責他們的錯誤。貴冑和官長在眾人面前只能靜默不語，承認錯誤。
2. v9-12尼希米怎樣責備？怎樣挽回？我求神賜智慧，提出具體改善之道嗎？Ａ：尼希米責備他們行事不善，應當敬畏神，免得仇敵毀謗。如今他和僕人要將銀錢和糧食借給百姓，大家都當免去利息；並勸眾人按照律法，將田地、葡萄園、橄欖園和房屋等歸還，借錢和糧食的利息歸還百姓。眾人承諾歸還。
3. v12-13尼希米怎樣堅定眾人順從神？我順從神，鼓勵眾人順服神嗎？Ａ：尼希米召祭司來，叫眾人起誓；並且抖著自己胸前的衣襟，說，凡不履行所起之誓的，願神照樣抖他離開他的家和產業，直到抖空。眾人都說阿們，因為遵行神的話，他們都讚美神，並按所答應的去作。

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10月24日靈修：內部的危機

1百姓和他們的妻大大呼號，埋怨他們的弟兄猶大人。2有的說：我們和兒女人口眾多，要去得糧食度命；3有的說：我們典了田地、葡萄園、房屋，要得糧食充飢；4有的說：我們已經指著田地、葡萄園，借了錢給王納稅。5我們的身體與我們弟兄的身體一樣；我們的兒女與他們的兒女一般。現在我們將要使兒女作人的僕婢，我們的女兒已有為婢的；我們並無力拯救，因為我們的田地、葡萄園已經歸了別人。 (尼希米記五章1-5　內部的危機)

 

1. v1-2誰在呼號？有什麼痛苦？我順從神，幫助真正有需要的人嗎？箴三27。Ａ：百姓和他們的妻子大大呼號，埋怨自己的同胞猶大人。有人因為兒女眾多，必須放下修築城牆，去得糧食，才能存活。他們貧窮，是因為富人、官長不遵行律法，欺壓他們。利十九10、廿三22要求葡萄園、橄欖園的果子、莊稼的田角要留一些給窮人；申十五7命令不可不幫助窮乏的弟兄。
2. v3百姓有什麼掙扎、痛苦？我遵行神的話，給人出路嗎？Ａ：饑荒來臨，有百姓為了有糧食充飢，將自己的田地、葡萄園、房屋抵押。既沒有田地、葡萄園，生活陷入貧窮。他們若遵守律法，就不致如此；申廿三19-20吩咐不放債取利，申十五1-3規定，每七年豁免、取消債務。
3. v4-5有什麼掙扎、痛苦？我按神心意，厚待周圍窮困的人嗎？Ａ：為了借錢納稅，他們抵押了田地、葡萄園。現在他們更窮困，被迫要將兒女賣給別人作僕婢，並且他們的女兒也有已經作了婢女的，他們卻無能力贖回。申十五12-18說，第七年要釋放僕婢，並多給僕婢牛羊、糧食，耶和華必賜福他們。因為不遵守神的話，得不到神的賜福，百姓更陷入窮困、掙扎。

 

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10月23日靈修：帶著兵器工作

15仇敵聽見我們知道他們的心意，見神也破壞他們的計謀，就不來了。我們都回到城牆那裡，各做各的工。16從那日起，我的僕人一半做工，一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿（或譯：拿）鎧甲，官長都站在猶大眾人的後邊。17修造城牆的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。18修造的人都腰間佩刀修造，吹角的人在我旁邊。19我對貴冑、官長，和其餘的人說：這工程浩大，我們在城牆上相離甚遠；20你們聽見角聲在哪裡，就聚集到我們那裡去。我們的神必為我們爭戰。21於是，我們做工，一半拿兵器，從天亮直到星宿出現的時候。22那時，我又對百姓說：各人和他的僕人當在耶路撒冷住宿，好在夜間保守我們，白晝做工。23這樣，我和弟兄僕人，並跟從我的護兵都不脫衣服，出去打水也帶兵器。 (尼希米記四章15-23)

 

1. v15-16仇敵如何？尼希米怎樣防備？我儆醒禱告，保護家人、同工嗎？Ａ：仇敵知道計謀被識破，就不來了。百姓回到城牆，繼續作工；尼希米的僕人一半做工，一半拿穿鎧甲，拿槍、盾牌和弓，官長都站在後邊保護百姓。
2. v17-21怎樣作工？尼希米怎樣勉勵眾人？我靠主剛強作工，彼此勉勵嗎？Ａ：雖然拿兵器，消耗體力，工作又不方便。所有的人都一手作工，一手拿兵器，腰間佩刀，從天亮工作，直到星宿出現。尼希米指出，雖然工程浩大，彼此距離很遠，只要聽見角聲，大家就聚集，相信神必為他們爭戰得勝。
3. v22-23尼希米有什麼要求？有什麼榜樣？我甘心犧牲捨己，有好榜樣嗎？Ａ：尼希米要求各人和僕人都在耶路撒冷住宿，可作夜間的守衛，白天作工。他和他的弟兄、僕人以身作則，都不脫衣服，各人手裡經常帶著兵器。

 

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10月22日靈修：勇敢防備仇敵

7參巴拉、多比雅、亞拉伯人、亞捫人、亞實突人聽見修造耶路撒冷城牆，著手進行堵塞破裂的地方，就甚發怒。8大家同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。9然而，我們禱告我們的神，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備。10猶大人說：灰土尚多，扛抬的人力氣已經衰敗，所以我們不能建造城牆。11我們的敵人且說：趁他們不知不見，我們進入他們中間，殺他們，使工作止住。12那靠近敵人居住的猶大人十次從各處來見我們，說：你們必要回到我們那裡。13所以我使百姓各按宗族拿刀、拿槍、拿弓站在城牆後邊低窪的空處。14我察看了，就起來對貴冑、官長，和其餘的人說：不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。 (尼希米記四章7-14)

 

1. v7-9有哪些仇敵、陰謀？尼希米怎樣因應？我禱告，勇敢面對困難嗎？Ａ：參巴拉是撒瑪利亞的省長，在北邊；多比雅是亞捫人，亞捫人在東邊；亞拉伯人在南邊；亞實突人在西邊。他們非常生氣，同謀要攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。尼希米禱告天上的神，又派人看守，晝夜防備。
2. v10猶大人有什麼困難？疲乏時，我靠主，重新得力嗎？賽四十29-30。Ａ：猶大人說，廢土還很多，搬運清理的人力氣已經衰弱，沒力量再修築城牆了。
   註：過去城牆被焚毀，破損的城牆上殘留許多灰燼廢土必須清除，才可修造。
3. v11-14有什麼危險？怎樣因應？我信靠神，採取必要行動，勇敢爭戰嗎？Ａ：仇敵找機會混入謀殺，靠近仇敵居住的猶大人經常要求尼希米到他們中間。尼希米使百姓各按宗族，拿刀、槍、弓站在城牆後邊的低窪空處，又鼓勵他們，不要懼怕，要記念主是大而可畏的，要為弟兄、兒女、妻子和家產爭戰。

 

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10月21日靈修：仇敵忿怒、譏笑

1參巴拉聽見我們修造城牆就發怒，大大惱恨，嗤笑猶大人，2對他弟兄和撒瑪利亞的軍兵說：這些軟弱的猶大人做甚麼呢？要保護自己麼？要獻祭麼？要一日成功麼？要從土堆裡拿出火燒的石頭再立牆麼？3亞捫人多比雅站在旁邊，說：他們所修造的石牆，就是狐狸上去也必跐倒。4我們的神啊，求你垂聽，因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上，使他們在擄到之地作為掠物。5不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的罪惡從你面前塗抹，因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。6這樣，我們修造城牆，城牆就都連絡，高至一半，因為百姓專心做工。 (尼希米記四章1-6)

 

1. v1-3參巴拉等有什麼行動？我願為主受苦，接受人的挑戰、譏笑嗎？Ａ：參巴拉非常忿怒、惱恨，譏笑猶大人虛弱無力，質疑：修築城牆能保護自己嗎？難道獻祭城牆就能完成？一天就能完成嗎？能用廢土中被燒過的石頭，修築城牆嗎？多比雅則說，所修造的牆脆弱，輕盈的狐狸上去也會崩塌。
2. v4-5尼希米怎樣回應譏笑？對人的毀謗、譏笑，我向神禱告，求神伸冤嗎？Ａ：尼希米沒有辯論，反唇相譏，而是到神面前禱告。求神使仇敵的譏笑、毀謗歸到他們頭上，使他們被俘虜，在被擄之地任憑人處置、踐踏；不要塗抹他們的罪惡，因為他們在修築的人面前惹耶和華發怒。
3. v6修築城牆進展如何？為何如此？我專心作工，有美好的進展嗎？Ａ：城牆都連接起來，高至一半，因為百姓專心作工。

 

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10月20日靈修：同心修築城牆

24其次是希拿達的兒子賓內修造一段，從亞撒利雅的房屋直到城牆轉彎，又到城角。25烏賽的兒子巴拉修造對著城牆的轉彎和王上宮凸出來的城樓，靠近護衛院的那一段。其次是巴錄的兒子毗大雅修造。26（尼提寧住在俄斐勒，直到朝東水門的對面和凸出來的城樓。27其次是提哥亞人又修一段，對著那凸出來的大樓，直到俄斐勒的牆。28從馬門往上，眾祭司各對自己的房屋修造。29其次是音麥的兒子撒督對著自己的房屋修造。其次是守東門、示迦尼的兒子示瑪雅修造。30其次是示利米雅的兒子哈拿尼雅和薩拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的兒子米書蘭對著自己的房屋修造。31其次是銀匠瑪基雅修造到尼提寧和商人的房屋，對著哈米弗甲門，直到城的角樓。32銀匠與商人在城的角樓和羊門中間修造。  (尼希米記三章24-32)

 

1. v25有哪些人建造？怎樣建造？工作複雜、難作，我埋怨或求主賜力量？Ａ：烏賽的兒子巴拉修造對著城牆的轉彎和王上宮突出來的城樓，靠近護衛院的那一段。其次是巴錄的兒子毗大雅修造。城牆的轉彎處較複雜，需要更好的技術，王上宮突出來的城樓較高，工程更辛苦難作，巴拉並沒有推辭和埋怨。
2. v26-27尼提寧住在哪裡？哪些人來建造？我自認卑微，不參與事奉嗎？Ａ：尼提寧住在俄斐勒，修築直到朝東水門的對面，和突出來的城樓，他們並未因身份低微不建造；下一段是提哥亞人修築，對著那突出來的大樓，直到俄斐勒的牆。提哥亞距離耶路撒冷近15公里，他們也不辭勞苦來修造。
   註：尼提寧在聖殿作雜務，是基遍人後代，參書九3-27。
3. v32有哪些人建造？怎樣建造？我能與人同工，同心事奉嗎？Ａ：眾銀匠和商人們修築城的角樓和羊門中間那一段。銀匠有製造銀器的專業技術，商人必須熟悉商品和各地的需要，不同背景、專長的人也能同心建造。

 

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10月19日靈修：修築城牆

15管理米斯巴、各荷西的兒子沙崙修造泉門，立門，蓋門頂，安門扇和閂鎖，又修造靠近王園西羅亞池的牆垣，直到那從大衛城下來的臺階。16其次是管理伯夙一半、押卜的兒子尼希米修造，直到大衛墳地的對面，又到挖成的池子，並勇士的房屋。17其次是利未人巴尼的兒子利宏修造。其次是管理基伊拉一半、哈沙比雅為他所管的本境修造。18其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半、希拿達的兒子巴瓦伊修造。19其次是管理米斯巴、耶書亞的兒子以謝修造一段，對著武庫的上坡、城牆轉彎之處。20其次是薩拜的兒子巴錄竭力修造一段，從城牆轉彎，直到大祭司以利亞實的府門。21其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造一段，從以利亞實的府門，直到以利亞實府的盡頭。22其次是住平原的祭司修造。23其次是便雅憫與哈述對著自己的房屋修造。其次是亞難尼的孫子、瑪西雅的兒子亞撒利雅在靠近自己的房屋修造。 ( 尼希米記三章15-23)

 

1. v15其次由誰修造？我甘心樂意事奉，即使繁重，也靠主完成，沒怨言嗎？Ａ：管理米斯巴、各荷西的兒子沙崙修造泉門，立門，蓋門頂，安門扇和閂鎖，又修造靠近王園西羅亞池的牆垣，直到那從大衛城下來的臺階。不論修城門或城牆都要費相當心力，這繁重的工作，沙崙沒與人比較，也沒有任何怨言。
2. v22有哪些人修造？我靠神，克服困難，殷勤事奉嗎？Ａ：其次是住平原的祭司修造。耶路撒冷在山上，住平原的祭司要爬山到耶路撒冷才能修造，他們克服爬山、往返的辛勞，殷勤建造。
3. v23其次是哪些人修造？我按自己的恩賜、所學的專長事奉神嗎？Ａ：其次是便雅憫和哈述修造自己的房屋對面的那一段，其次是亞難尼的孫子、瑪西雅的兒子亞撒利雅修造靠近自己房屋的那一段。因為城牆就在自己房屋對面和旁邊，他們最熟悉城牆情況，最知道應該怎樣修造，能修造得最好。

 

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10月18日靈修：修築城牆

7其次是基遍人米拉提，米倫人雅頓與基遍人，並屬河西總督所管的米斯巴人修造。8其次是銀匠哈海雅的兒子烏薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造。這些人修堅耶路撒冷，直到寬牆。9其次是管理耶路撒冷一半、戶珥的兒子利法雅修造。10其次是哈路抹的兒子耶大雅對著自己的房屋修造。其次是哈沙尼的兒子哈突修造。11哈琳的兒子瑪基雅和巴哈摩押的兒子哈述修造一段，並修造爐樓。12其次是管理耶路撒冷那一半、哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們修造。13哈嫩和撒挪亞的居民修造谷門，立門，安門扇和閂鎖，又建築城牆一千肘，直到糞廠門。14管理伯哈基琳、利甲的兒子瑪基雅修造糞廠門，立門，安門扇和閂鎖。(尼希米記三章7-14)

 

1. v7-8哪些人修造？怎樣修造？我愛神，樂意與人同心合意事奉嗎？
   Ａ：有基遍人、米倫人和米斯巴人修造，他們都不是耶路撒冷人，來自不同城鎮，卻因愛神，同心合意建造；銀匠烏薛比較富裕，作香的哈拿尼亞有作香的專業技術，也同心合意按次序修造，修堅耶路撒冷，直到寬牆。
   註：寬牆是從魚門到爐樓的牆，有幾百公尺。
2. v12有哪些人修造？我用心培養子女成為敬虔的後代，樂意主動事奉神嗎？
   Ａ：管理耶路撒冷那一半、哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們修造。沙龍是小區長起來建造有榜樣，他的女兒們敬虔愛神，不畏工作的粗重、辛苦，也來修造。
   註：當時，猶大省分為五區，其中耶路撒冷分為兩個小區，利法雅和沙龍為這兩個小區的區長，各管理耶路撒冷區的一半。
3. v13哪些人修造？怎樣修造？我靠主有耐心，一步步完成工作嗎？
   Ａ：哈嫩和撒挪亞的居民修造谷門，安門扇和閂鎖，又建築城牆1000肘，直到糞廠門。1000肘約500公尺，修造這麼長的城牆需要搬運許多的材料，花很多人工和時間，並有耐心，一步步的修造起來。

 

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10月17日靈修：修築城牆

1那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門，分別為聖，安立門扇，又築城牆到哈米亞樓，直到哈楠業樓，分別為聖。2其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。3哈西拿的子孫建立魚門，架橫梁、安門扇，和閂鎖。4其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造。其次是米示薩別的孫子、比利迦的兒子米書蘭修造。其次是巴拿的兒子撒督修造。5其次是提哥亞人修造；但是他們的貴冑不用肩（原文是頸項）擔他們主的工作。6巴西亞的兒子耶何耶大與比所玳的兒子米書蘭修造古門，架橫梁，安門扇和閂鎖。 (尼希米記三章1-6)

 

1. v1哪些人起來建造？怎樣建造？我願放下身位，甘心樂意服事神嗎？
   Ａ：大祭司以利亞實和他的弟兄們眾祭司起來建造羊門，分別為聖，安立門扇；又築城牆到哈米亞樓和哈楠業樓，都分別為聖。即使大祭司有尊榮的地位，也沒有袖手旁觀，放下身段，和眾祭司參加建造，有好榜樣。
2. v2哪些人起來建造？怎樣建造？我求主賜智慧，分工合作，完成聖工嗎？
   Ａ：其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。「其次」是尼希米把城牆重建分段分工，每一段都有人負責建造，浩大的工程能在52天完成。
   註：「其次」本章共32次，尼希米把城牆分為33段，各人專心作自己的一段。
3. v5哪些人起來建造？有什麼缺憾？我樂意按神給我的恩賜、地位事奉嗎？
   Ａ：其次是提哥亞人修造，但是他們的貴冑卻不用肩承擔他們主的工作。這些貴冑不知道神給他們的身份、地位是要來服事神，竟不作工。

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10月16日靈修：激勵百姓建造

17以後，我對他們說：我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來罷，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！18我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我，並王對我所說的話。他們就說：我們起來建造罷！於是他們奮勇做這善工。19但和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅和亞拉伯人基善聽見就嗤笑我們，藐視我們，說：你們做甚麼呢？要背叛王麼？20我回答他們說：天上的神必使我們亨通。我們作他僕人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。 (尼希米記二章17-20)

1. v17-18尼希米怎樣鼓勵百姓建造？我靠主，常說造就、鼓勵人的話嗎？
   Ａ：尼希米指出所遭受的災難和危險，耶路撒冷荒蕪，城門被火焚燒，仇敵可隨時侵入、搶奪；用神怎樣施恩幫助他、王所說支持的話，鼓勵百姓建造。
2. v18b百姓怎樣回應？我相信神的話，樂意奮勇作工嗎？
   Ａ：百姓就說：我們起來建造吧！於是，他們起來，奮勇作工。
3. v19-20敵人怎樣攻擊？尼希米怎樣因應？我堅定信靠神，勝過譏笑輕視嗎？
   Ａ：譏笑他們不能作什麼，抹黑他們背叛。尼希米卻指出，天上的神必使建造亨通，他們作神的僕人起來建造；敵人在耶路撒冷無分，無權利，不被記念。

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10月15日靈修：夜間視察城牆

9王派了軍長和馬兵護送我。我到了河西的省長那裡，將王的詔書交給他們。10和倫人參巴拉，並為奴的亞捫人多比雅，聽見有人來為以色列人求好處，就甚惱怒。11我到了耶路撒冷，在那裡住了三日。12我夜間起來，有幾個人也一同起來；但神使我心裡要為耶路撒冷做甚麼事，我並沒有告訴人。除了我騎的牲口以外，也沒有別的牲口在我那裡。13當夜我出了谷門，往野狗井去（野狗：或譯龍），到了糞廠門，察看耶路撒冷的城牆，見城牆拆毀，城門被火焚燒。14我又往前，到了泉門和王池，但所騎的牲口沒有地方過去。15於是夜間沿溪而上，察看城牆，又轉身進入谷門，就回來了。16我往哪裡去，我做甚麼事，官長都不知道。我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長，和其餘做工的人。 (尼希米記二章9-16　)

 

1. v9-10尼希米遭遇什麼人的敵視、反對？我願為神，遭受敵視、反對嗎？Ａ：參巴拉、為奴的亞捫人多比雅，聽見有人為以色列人求好處，就甚惱怒。
   註：參巴拉是撒馬利亞省長，「為奴的」指奴隸、臣僕；多比雅是參巴拉的部屬。
2. v11-15尼希米何時起來？作什麼事？我願為神，忍受各樣困難、危險嗎？Ａ：尼希米夜間起來，騎著牲口，出了谷門，往野狗井去，到了糞廠門，察看耶路撒冷的城牆，見城牆拆毀，城門被火焚燒。他又往前，到了泉門和王池，但牲口沒有地方過去；就夜間沿溪而上，察看城牆，再轉身進入谷門而回。
3. v10-16尼希米為什麼視察城牆？為什麼不告訴人？我順從神，閉口不言嗎？Ａ：因為神感動他，要修補、重建耶路撒冷城牆。他夜間察看城牆，不告訴任何人，以免打草驚蛇，引起敵人參巴拉的注意，並且百姓的心也沒有預備好。

 

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10月14日靈修：蒙王恩惠

1亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。2王對我說：你既沒有病，為甚麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。於是我甚懼怕。3我對王說：願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容麼？4王問我說：你要求甚麼？於是我默禱天上的神。5我對王說：僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。6那時王后坐在王的旁邊。王問我說：你去要多少日子？幾時回來？我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。7我又對王說：王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大；8又賜詔書，通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，做屬殿營樓之門的橫梁和城牆，與我自己房屋使用的。王就允准我，因我神施恩的手幫助我。  ( 尼希米記二章1-8)

 

1. v1尼希米有何異樣？v3怎樣回答王？我了解他人喜好，智慧回答嗎？Ａ：尼希米面帶愁容，這是從未有的。v3因為列祖墳墓所在的城荒涼，城門被火焚燒。中東人相當重視祖先墳墓，尼希米的回答得到王的同情。
2. v4-6尼希米怎樣回答王的問題？我先禱告，再回答嗎？先計劃，再提出嗎？Ａ：先默禱天上的神，再請求王差他往猶大，到他列祖墳墓所在的那城，好重新建造。王再問要多久時間，他立刻定出歸期；王就欣然同意，喜歡差他去。
3. v7-8尼希米順勢提出什麼要求？我知道各樣需要，提出合理的要求嗎？Ａ：求王賜詔書，通知大河西的省長，准與經過，直到猶大；又賜詔書，通知主管王園林的亞薩，給與木料，做屬殿營樓的橫梁和城牆，與自己房屋使用。

 

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10月13日靈修：尼希米的禱告(二)

5耶和華─天上的神，大而可畏的神啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。6願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。7我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。8求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；9但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。10這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。11主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。  (尼希米記一章5-11)

 

1. v5怎樣稱呼、描述耶和華？我敬畏神，愛神，遵守神的話語嗎？Ａ：耶和華是天上的神、大而可畏的神，向愛祂、守祂誡命的人施慈愛。
2. v6-9尼希米怎樣認罪、懇求？我坦誠認罪，抓住神的應許，向神祈求嗎？Ａ：我與我父家都有罪了。我們所行的甚邪惡，沒有遵守你藉摩西所吩咐的誡命。求你記念摩西的話說，我們若犯罪，就分散在萬民中；但若歸向你，遵守你的誡命，就把我們被趕散的人招聚回來，帶到立為你名的居所。
3. v10-11怎樣稱呼以色列人？怎樣懇求？我屬於神，樂意被神使用嗎？Ａ：這些都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能所救贖的。求神垂聽祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。

 

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10月12靈修：尼希米的禱告

1哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下：亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。2那時，有我一個弟兄哈拿尼，同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。3他們對我說：那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。4我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱，說： (尼希米記一章1-4)

1. v1-2尼希米住在哪裡？關心什麼事？我關心神的國超過自己嗎？Ａ：尼希米住在波斯帝國首都書珊城的王宮，卻非常關心被擄歸回的猶大人和耶路撒冷的光景；因為被擄歸回的猶大人是愛神的人，耶路撒冷是敬拜耶和華的中心。尼希米在王宮，卻念念不忘愛神的人和耶路撒冷的情形。
2. v3被擄歸回的猶大人如何？耶路撒冷如何？我接受愛神，也有苦難考驗嗎？Ａ：被擄歸回的人是愛神的人，他們卻在猶大省遭大難，受凌辱。耶路撒冷的城牆被拆毀，城門被火焚燒，敵人可隨時攻擊、搶奪，百姓生命、財產毫無保障。
3. v4尼希米聽見，有什麼反應？遭遇艱難困苦，我先到神面前禱告嗎？Ａ：尼希米不是立刻計劃、採取行動，而是先到神的面前禱告。他坐下哭泣，為神的百姓受辱、城牆拆毀，悲哀幾天，在天上的神面前禁食祈禱。

 

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10月11日靈修：娶外邦女子的百姓

18在祭司中查出娶外邦女子為妻的，就是耶書亞的子孫約薩達的兒子，和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利；19他們便應許必休他們的妻。他們因有罪，就獻群中的一隻公綿羊贖罪。20音麥的子孫中，有哈拿尼、西巴第雅。21哈琳的子孫中，有瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅。22巴施戶珥的子孫中，有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒。23利未人中，有約撒拔、示每、基拉雅（基拉雅就是基利他），還有毗他希雅、猶大、以利以謝。24歌唱的人中有以利亞實。守門的人中，有沙龍、提聯、烏利。25以色列人巴錄的子孫中，有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅。26以攔的子孫中，有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅。27薩土的子孫中，有以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒。28比拜的子孫中，有約哈難、哈拿尼雅、薩拜、亞勒。29巴尼的子孫中，有米書蘭、瑪鹿、亞大雅、雅述、示押、耶利末。30巴哈摩押的子孫中，有阿底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、比撒列、賓內、瑪拿西。31哈琳的子孫中，有以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、32便雅憫、瑪鹿、示瑪利雅。33哈順的子孫中，有瑪特乃、瑪達他、撒拔、以利法列、耶利買、瑪拿西、示每。34巴尼的子孫中，有瑪玳、暗蘭、烏益、35比拿雅、比底雅、基祿、36瓦尼雅、米利末、以利亞實、37瑪他尼、瑪特乃、雅掃、38巴尼、賓內、示每、39示利米雅、拿單、亞大雅、40瑪拿底拜、沙賽、沙賴、41亞薩利、示利米雅、示瑪利雅、42沙龍、亞瑪利雅、約瑟。43尼波的子孫中，有耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅。44這些人都娶了外邦女子為妻，其中也有生了兒女的。  (以斯拉記十18-44)

 

1. 竟然有娶外邦女子的祭司、利未人（v18、23），為何聖經特別指出他們犯了這罪？這對我們有什麼提醒？Ａ：以斯拉意識到這些擔任聖職，也是百姓效法的對象，會造成罪的渲染，所以就記錄了違規者的名字，以懲罰他們，並警戒他人。即使被分別出來的人，也要謹慎自守，以免被罪所勝。
2. 以斯拉記講述了被擄的百姓回歸、如何重建聖殿並恢復獻祭敬拜，對信主的人有什麼提醒？我們如何應用這真理？Ａ：雖然人會因犯罪遠離神，但神同樣可以恢復人在神面前的地位，使人的生命被更新。人只要在神面前悔改，真實離棄罪行，都可以被神挽回。我們可以把這樣的真理講給不信的人聽。

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10月10日靈修：百姓認罪

1以斯拉禱告，認罪，哭泣，俯伏在神殿前的時候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裡，成了大會，眾民無不痛哭。2屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說：我們在此地娶了外邦女子為妻，干犯了我們的神，然而以色列人還有指望。3現在當與我們的神立約，休這一切的妻，離絕他們所生的，照著我主和那因神命令戰兢之人所議定的，按律法而行。4你起來，這是你當辦的事，我們必幫助你，你當奮勉而行。」5以斯拉便起來，使祭司長和利未人，並以色列眾人起誓說，必照這話去行；他們就起了誓。6以斯拉從神殿前起來，進入以利亞實的兒子約哈難的屋裡，到了那裡不吃飯，也不喝水；因為被擄歸回之人所犯的罪，心裡悲傷。7他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人，叫他們在耶路撒冷聚集。8凡不遵首領和長老所議定、三日之內不來的，就必抄他的家，使他離開被擄歸回之人的會。9於是，猶大和便雅憫眾人，三日之內都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，眾人都坐在神殿前的寬闊處；因這事，又因下大雨，就都戰兢。10祭司以斯拉站起來，對他們說：你們有罪了；因你們娶了外邦的女子為妻，增添以色列人的罪惡。11現在當向耶和華─你們列祖的神認罪，遵行他的旨意，離絕這些國的民和外邦的女子。」12會眾都大聲回答說：我們必照著你的話行，13只是百姓眾多，又逢大雨的時令，我們不能站在外頭，這也不是一兩天辦完的事，因我們在這事上犯了大罪；14不如為全會眾派首領辦理。凡我們城邑中娶外邦女子為妻的，當按所定的日期，同著本城的長老和士師而來，直到辦完這事，神的烈怒就轉離我們了。」15惟有亞撒黑的兒子約拿單，特瓦的兒子雅哈謝阻擋（或譯：總辦）這事，並有米書蘭和利未人沙比太幫助他們。16被擄歸回的人如此而行。祭司以斯拉和些族長按著宗族都指名見派；在十月初一日，一同在座查辦這事，17到正月初一日，才查清娶外邦女子的人數。 (以斯拉記十1-17)

 

1. 示迦尼對以斯拉說：「現在當與我們的神立約，休這一切的妻，離絕她們所生的」（v3），後來百姓有照做嗎（v10-12）？我們學到什麼功課？Ａ：有。真心的悔改不僅在口頭上認罪，更要有改過的行為。
2. 以斯拉為被擄歸回之人所犯的罪心裡悲傷（v6），我們對犯罪基督徒有何看法？Ａ：我們也應用憐憫的心對待他們，為他們能早日離開罪惡向神祈求。

 

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10月9日靈修：以斯拉的禱告

1這事做完了，眾首領來見我，說：「以色列民和祭司並利未人，沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人，仍效法這些國的民，行可憎的事。2因他們為自己和兒子娶了這些外邦女子為妻，以致聖潔的種類和這些國的民混雜；而且首領和官長在這事上為罪魁。」3我一聽見這事，就撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，驚懼憂悶而坐。4凡為以色列神言語戰兢的，都因這被擄歸回之人所犯的罪聚集到我這裡來。我就驚懼憂悶而坐，直到獻晚祭的時候。5獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿著撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華─我的神舉手，6說：我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面；因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。7從我們列祖直到今日，我們的罪惡甚重；因我們的罪孽，我們和君王、祭司都交在外邦列王的手中，殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞正如今日的光景。8現在耶和華─我們的神暫且施恩與我們，給我們留些逃脫的人，使我們安穩如釘子釘在他的聖所，我們的神好光照我們的眼目，使我們在受轄制之中稍微復興。9我們是奴僕，然而在受轄制之中，我們的神仍沒有丟棄我們，在波斯王眼前向我們施恩，叫我們復興，能重建我們神的殿，修其毀壞之處，使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。10「我們的神啊，既是如此，我們還有甚麼話可說呢？因為我們已經離棄你的命令，11就是你藉你僕人眾先知所吩咐的說：『你們要去得為業之地是污穢之地；因列國之民的污穢和可憎的事，叫全地從這邊直到那邊滿了污穢。12所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子，也不可為你們的兒子娶他們的女兒，永不可求他們的平安和他們的利益，這樣你們就可以強盛，吃這地的美物，並遺留這地給你們的子孫永遠為業。』13神啊，我們因自己的惡行和大罪，遭遇了這一切的事，並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的，又給我們留下這些人。14我們豈可再違背你的命令，與這行可憎之事的民結親呢？若這樣行，你豈不向我們發怒，將我們滅絕，以致沒有一個剩下逃脫的人嗎？15耶和華─以色列的神啊，因你是公義的，我們這剩下的人才得逃脫，正如今日的光景。看哪，我們在你面前有罪惡，因此無人在你面前站立得住。」 (以斯拉記九1-15)

 

1. 以斯拉聽見以色列人與外邦女子通婚後為何激動（v1-2）？我們對罪的靈敏度夠嗎？Ａ：因為以色列人犯了罪，作為領袖的人，必須嚴肅地看待罪。我們應當時常警醒，讓聖靈光照我們裡面，明白自己所有的罪。
2. 以斯拉用什麼方法對付罪（v5-15）？他的禱告讓他看見了哪些事？我們有這樣做嗎？Ａ：禱告。（一）罪的嚴重性（v5）；（二）一人犯罪勢必影響他人（v7）；（三）罪有感染性（v10-15）；（四）神會以愛和憐憫赦免不配的百姓（v8-9、15）。我們不可輕視罪，以致越沈越深。
3. 以斯拉悔罪的禱告中，他認為神應當怎樣對人（v13-15）？若是神按著我們當得的對待我們，我們的下場會是如何？Ａ：人當受更重的刑罰、神應為娶外邦女子滅絕他們、他們無法在神面前站立得住。若非神的憐憫與慈愛，也如同以色列人一樣。

 

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